⬅️مکتب حسینی؛ تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی؟
🔰مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه با همکاری نهادهای علمی فرهنگی استان کرمانشاه برگزار می‌کند:
🔸 سلسله نشست‌های مجازی حسینیه اندیشه
🎤حسین صدیقی؛
مدیر مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه
🗓دوشنبه ۱ تیرماه ۱۴۰۵؛ ساعت ۱۷
🔖همراه با اعطای گواهی
کرمانشاه
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی
نشست «مکتب حسینی؛ تکلیف‌گرایی یا نتیجه‌گرایی؟» به بررسی یکی از پرسش‌های بنیادین در فلسفه اخلاق و اندیشه سیاسی عاشورا می‌پردازد: آیا قیام امام حسین(ع) بر اساس «تکلیف‌گرایی» (اهمیت ادای وظیفه، فارغ از نتیجه) شکل گرفته است یا «نتیجه‌گرایی» (محاسبه پیامدها و دستیابی به پیروزی و حکومت)؟ در این نشست، با تکیه بر سخنان امام حسین(ع) در مسیر کربلا (مانند «إن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعاد…»)، رفتار یاران ایشان، و تحلیل آیات قرآن، تبیین می‌شود که مکتب حسینی نه تکلیف‌گرایی صرف (که بی‌توجه به نتیجه است) و نه نتیجه‌گرایی صرف (که محاسبه سود و زیان مادی است)، بلکه «تکلیف‌گرایی پیامدگرا» است؛ یعنی تکلیف محور است، اما با نگاه به «نتایج اخروی و تمدنی» (شهادت، بیداری امت، احیای دین) که نتیجه واقعی قیام است.
محورهای نشست:
۱. تعریف تکلیف‌گرایی (Deontology) و نتیجه‌گرایی (Consequentialism) در فلسفه اخلاق
۲. مکتب حسینی از منظر تکلیف‌گرایی صرف (ادای وظیفه، فارغ از نتیجه)
۳. مکتب حسینی از منظر نتیجه‌گرایی مادی (دستیابی به حکومت، پیروزی نظامی)
۴. تکلیف‌گرایی پیامدگرا؛ رویکرد میانه و جامع
۵. سخنان امام حسین(ع) و تأکید بر تکلیف (مثل «إن لم یکن لکم دین…»)
برای مشاهده پست مشابه به این لینک مراجعه کنید.
